Entre a norma e o poder

branquitude e a permanência do racismo estrutural

Resumo

A branquitude constitui um conceito sociológico que denota a posição de privilégio e vantagem estrutural ocupada por indivíduos racialmente categorizados como brancos em sociedades marcadas por hierarquias raciais, como é o caso da brasileira. Esse constructo está intrinsecamente vinculado ao processo histórico de racialização, o qual emergiu no século XIX como um discurso pseudocientífico destinado a legitimar desigualdades sociais, correlacionando traços fenotípicos — como a cor da pele — a supostas superioridades morais, intelectuais e estéticas. No contexto brasileiro, o racismo estrutural se evidencia na naturalização de instituições predominantemente brancas, cuja sub-representação de negros reflete uma ordem social que, de forma sistemática, privilegia a branquitude. Dois pilares ideológicos sustentam essa dinâmica de dominação racial: o mito da democracia racial, que dissimula as disparidades ao propagar a noção de equidade entre brancos e negros, e a meritocracia, que atribui o sucesso ao mérito individual, obscurecendo os mecanismos de privilégio inerentes à branquitude. Enquanto o racismo interpessoal se manifesta de forma explícita em atos discriminatórios, o racismo estrutural opera de modo difuso, reproduzindo desigualdades por meio de instituições e práticas sociais institucionalizadas. A superação do racismo estrutural demanda transformações estruturais, como a garantia de acesso equitativo à educação, saúde, oportunidades laborais e redistribuição de renda e terra, além do reconhecimento crítico de que a branquitude não constitui uma essência biológica, mas uma posição de poder historicamente construída e perpetuada.