A psicanálise em face da religião como dogma e como mito. Vatersehnsucht e Muttersehnsucht na gênese da fé

Autores

  • Leandro Drivet CIFPE, UNER - CONICET

Palavras-chave:

Teoria freudiana, Religião, Tirania, Mitos, Materialismo

Resumo

No presente trabalho, refletimos sobre o sentimento religioso a partir de uma perspectiva psicanalítica. Em primeiro lugar, reconstruímos a crítica de Sigmund Freud à religião, centrada no questionamento do dogmatismo e da obediência irrefletida, os quais se fundamentam na Vatersehnsucht e dão forma à neurose obsessiva universal. Para cumprir esse objetivo, começamos revisitando as primeiras aproximações de Freud ao fenômeno no início do século XX e integrando tanto as teses centrais de O futuro de uma ilusão (1927) quanto as contribuições de seus últimos escritos sobre o tema. Após expor os traços autoritários e obscurantistas do discurso religioso, abordamos o valor antitirânico e antidogmático da religiosidade como mito, servindo-nos das categorias freudianas. Ilustramos essa dimensão menos explorada da fé recorrendo a elementos das tradições grega e judaico-cristã que podem operar, mais do que como um incentivo, como um limite ao narcisismo exacerbado. Por fim, destacamos que, junto à nostalgia paterna, é possível identificar um anseio materno (Muttersehnsucht) como núcleo da religiosidade, um sentimento presente na teoria freudiana embora não suficientemente esclarecido. Despojado de suas tendências regressivas, tal anseio poderia ser um reservatório de vínculos eróticos por vir.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Leandro Drivet, CIFPE, UNER - CONICET

Doutor em Ciências Sociais (UBA). Psicanalista, pesquisador do CONICET. Professor titular da Facultad de Ciencias de la Educación (FCEdu), da Universidad Nacional de Entre Ríos (UNER) – CONICET. Membro do Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología (CIFPE).

Referências

Benjamin, J. (1996). Los lazos de amor: psicoanálisis, feminismo y el problema de la dominación. Trad. J. Piatigorsky. Barcelona: Paidós.

Bey, F. N. (2020). Hans-Georg Gadamer: Prometeo y Pandora: edición, traducción y notas de Facundo Bey. Boletín de estética, 53, 79–112. https://doi.org/10.36446/be.2020.53.147

Dasgupta, P. (2021) The economics of biodiversity: the Dasgupta review. London: HM Treasury.

Drivet, L. (2015). “Freud como lector de Nietzsche. La influencia de Nietzsche en la obra de Freud”. Revista Civilizar. Ciencias Sociales y Humanas. 15(29), 197-213. https://revistas.usergioarboleda.edu.co/index.php/ccsh/article/view/484/404

Drivet, L. (2022). Materia de la experiencia. Acerca del “malestar” en la cultura de la narración, Anthropology & Materialism, Número especial, II, 1-21. https://doi.org/10.4000/am.1747

Esquilo (1993). Prometeo encadenado. Trad. B. Perea Morales. In Esquilo, Tragedias (pp. 539-582). Barcelona: Gredos.

Eurípides (1979). Tragedias III. Trad. Carlos García Gual e Luis Alberto de Cuenca y Prado. Barcelona: Gredos.

Freud, S. (1900). La interpretación de los sueños. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 4 e 5, pp. 345-612). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1991.

Freud, S. (1901). Psicopatología de la vida cotidiana. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 6). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2006.

Freud, S. (1907a) “Acciones obsesivas y prácticas religiosas”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 9, pp. 97-109). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1992.

Freud, S. (1907b). “El esclarecimiento sexual del niño (Carta abierta al doctor M. Fürst)”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 9, pp. 111-121). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2007.

Freud, S. (1913). Tótem y tabú: algunas concordancias en la vida anímica de los salvajes y de los neuróticos. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 13, pp. 1-164). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2004.

Freud, S. (1917a) “Un recuerdo de infancia en Poesía y verdad”, In S. Freud, Obras Completas (Tomo 17, pp. 137-149). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1999.

Freud, S. (1917b). “Una dificultad del psicoanálisis”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 17, pp. 125-136). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1999.

Freud, S. (1918). De la historia de una neurosis infantil. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 17). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1999.

Freud, S. (1921). Psicología de las masas y análisis del yo. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 18, pp. 63-135). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2006.

Freud, S. (1927). El porvenir de una ilusión. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 10, pp. 1-55). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2004.

Freud, S. (1928a). “Dostoievski y el parricidio”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 21, pp. 171-194). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2004.

Freud, S. (1928b). “Una vivencia religiosa”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 21, pp. 163-169). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2004.

Freud, S. (1930). “El malestar en la cultura”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 21, pp. 57-140). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2004.

Freud, S. (1933). “Nuevas conferencias de introducción al Psicoanálisis y otras obras”. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 22, pp. 1-168). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2006.

Freud, S. (1939). Moisés y la religión monoteísta. In S. Freud, Obras Completas (Tomo 23, pp. 1-208). Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2006.

Gay, P. (1987). A Godless Jew: Freud, atheism and the making of psychoanalysis. Londres: Yale University Press.

Gay, P. (2004). Freud: una vida de nuestro tiempo. Barcelona: Paidós.

Goux, J-J. (1999). Edipo filósofo. Trad. L. Pinkler. Buenos Aires: Biblos.

Graves, R. & Patai, R. (1969). Los mitos hebreos: el libro del Génesis. Trad. Luis Echávarri. Buenos Aires: Losada.

Haddad, G. (2022). El complejo de Caín. ¿Un punto ciego en la teoría freudiana? Trad. Agustina Blanco. Buenos Aires: Pontevedra.

Liddel, H. G. & Scott, R. (1996). A greek-english lexicon. Oxford: Clarendon Press.

Mann, T. (2000). Schopenhauer, Nietzsche, Freud. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.

Mohammed, Y. (2022). Sin velo. Cómo el progresismo legitima al islam radical. Trad. Agustina Blanco. Buenos Aires: Libros del Zorzal.

Nietzsche, F. (1886) Más allá del bien y del mal: preludio de una filosofía del futuro. Trad. A. Sánchez Pascual. México: Alianza, 1992.

Nietzsche, F. (1887). La genealogía de la moral. Trad. A. Sánchez Pascual. Buenos Aires: Alianza, 2008.

Nietzsche, F. (1888). El anticristo. Trad. A. Sánchez Pascual. Madrid: Alianza, 2008.

Nussbaum, M. (2012). El ocultamiento de lo humano: repugnancia, vergüenza y ley. Buenos Aires: Katz.

Recalcati, M. (2022). La Legge della parola. Radici bibliche della psicoanalisi. Milão: Frontiere Einaudi.

Recalcati, M. (2024). La legge del desiderio. Milão: Frontiere Einaudi.

Richardson, K., Steffen, W., Lucht, W., Bendtsen, J., Cornell, S.E., Donges, J.F., Drüke, M., Fetzer, I., Bala, G., von Bloh, W., Feulner, G., Fiedler, S., Gerten, D., Gleeson, T., Hofmann, M., Huiskamp, W., Kummu, M., Mohan, C., Nogués-Bravo, D., Petri, S., Porkka, M., Rahmstorf, S., Schaphoff, S., Thonicke, K., Tobian, A., Virkki, V., Weber, L. & Rockström, J. (2023). Earth beyond six of nine planetary boundaries. Science Advances, 9(37). https://doi.org/10.1126/sciadv.adh2458

Rozitchner, L. (2001). La cosa y la cruz: cristianismo y capitalismo (en torno a las confesiones de San Agustín). Buenos Aires: Losada.

Sloterdijk, P. (2013). Im Schatten des Sinai. Berlim: Suhrkamp.

Sófocles (1981a). “Edipo en Colono”. Trad. A. Alamillo. In Sófocles, Tragedias (pp. 499-578). Madrid: Gredos.

Sófocles (1981b). “Edipo rey”. Trad. A. Alamillo. In Sófocles, Tragedias (pp. 302-368). Madrid: Gredos.

Weber, M. (1997). La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Trad. D. Casado Neira. México: FCE.

Yerushalmi, Y. H. (1996). El Moisés de Freud: judaísmo terminable e interminable. Trad. H. Pons. Buenos Aires: Nueva Visión.

Publicado

04-07-2025

Como Citar

Drivet, L. (2025). A psicanálise em face da religião como dogma e como mito. Vatersehnsucht e Muttersehnsucht na gênese da fé. Revista De Psicanálise Da SPPA, 32(2). Recuperado de https://revista.sppa.org.br/RPdaSPPA/article/view/1379